华附国际部还需要学习语文吗?

这是毋庸置疑的。我们不仅要学习语文，今年开始还加强了语文的重要性，从选修“扶正”为必修，并重点学习中国文学。

曾有位国际部的学生说过，我们这一代人忙着学外语，学各种science，学各种西方的文史哲，却没发现中国文化里有很多大智慧是我们这一代人来不及了解和学习的。

在很多场合中，我们都提到华附国际部一直将中外先进教学模式、教学方法和课程进行有机融合，构建有自己特色、高品质的课程体系、教学模式和评价体系，一方面保持中国学生在数理化学习方面的优势，还要保证学生对中国文化的传承。

在华附国际部，语文课是作为传递文化价值观的一种有效载体。与传统只注重生字、拼音、生词、造句、修改病句、语法、修辞等语文基础语文课不同，华附国际部的语文课分为中国古代文学（10年级）、中国现当代文学（11年级）、比较文学与文化研究（12年级），通过阅读经典中国文学作品如《论语》、《老子》等，将中国文、史、哲知识有机结合，激发学生对中华优秀传统文化的历史自豪感，形成对社会主义核心价值观的普遍共识和价值认同，全面提升学生的“文化自信”，培育华附国际部学子成为兼具“世界眼，中国心”的未来公民。

今天我们会分享一篇随堂感想，作者是来自华附国际部10年级的夏爱嘉同学，本文是关于她在中国文化课中得出的一点领悟，简单却不乏思考的闪光。10年级的中国文学课内容主要为《论语》、《老子》、《庄子》以及唐诗宋词元曲明清小说，当中还会穿插大量中国文化知识点如汉字起源、神话传说、茶文化、酒文化、古代战争、饮食文化等。

神话是什么的产物？

这是在一堂中国文学课中Leevan抛出的一个思考问题。她正带着我们走进有关老子的神话传说。当我们还沉浸在老子驯服了头牛的成功中，Leevan话锋一转：“老子驯服青牛只是中华文化中神话传说中的一部分，我们耳熟能详的还有最早的盘古开天地和女娲造人。那么这么多的神话究竟有什么作用？它们为什么会产生？”

同学们纷纷报出自己的猜想：为了神化某个人物使产生威信？为了巩固统治阶级的政权？为了解释现象？……

Leevan肯定了最后一种猜想——它最广泛适用。总的来说，人们对于未知会产生恐惧，而这种恐惧会促使人去解释这些未知的事物，于是便产生了神话传说。

她进一步解说，让我们更全面地认识到这个猜想的合理和适用性。正如哲学中提出，人们会对世界和自身的起源感到困惑，古代人为了解答“世界从哪里来”和“人从哪里来”这两个问题而创作出具不同色彩、属于各自文化的神话，而中国就是盘古开天地和女娲造人。盘古将天地撑开，并且他死后，他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露。这不仅解释了世间万物从哪里来，还消除了人们对天塌地陷的恐惧。而女娲造人则解释了人从哪里来：是女娲用泥土仿造自己造成了人。

神话是人们对于未知的恐惧的产物。但是，神话也有别的作用。还是女娲造人的例子：因为女娲一开始造人是亲手捏制，到后来疲惫了便用绳子沾泥浆洒落在地上造人。而这到后来成了区分贵族血统和平民血统的标准，以巩固统治阶级政权。

Leevan的这一番话让我陷入了思考：如今我们有了科学来解释世界和人类的起源，但是我们仍然要了解神话传说——不仅仅是为了了解古人的思想，更是为了通过神话传说看到人类的特质，培养我们的人文素质，使我们的思想更有深度。

我想，这也正是我们要学习中国文学的理由吧。

原创 | HFI Y10 夏爱嘉

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